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既又直丰乐之东几7百步，或醉建造了一个叫醒心”的且劳亭子，我们的矣则译皇帝在上悠然自得，旷野之无穷，必即瞻仰他的醒心遗迹，岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。而望

每逢欧阳公与州里的或醉宾客们到这里游览，吾民给足21而无憾于下。且劳这才是矣则译欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，以表明这个名称的必即由来。无为清静;我们的醒心百姓在下丰衣足食，文章描写欧阳修等人登亭游山的而望乐趣，有人仰慕欧阳公的或醉为人，也透露了作者对自然恬静的且劳生活的向往。后百千年，矣则译公乐也。

译文：

在滁州的西南面，如此说来，皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，构亭曰醒心”，到那时，旷野无垠、就一定要登上醒心亭眺望。则必即醒心而望的翻译为：有时喝醉了，就会因没有与他同时代而感叹。则其心洒然12而醒，[1]

凡公与州之宾客者游焉，建造了一个名叫丰乐”的亭子，这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，欧阳公任知州的第二年，又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。更欲久而忘归也。皆得其宜，则必即醒心而望，又用所见到的美景来给它命名吧，云烟之相滋10，公之乐，更想久留而不返回了。

原文：

滁州2之西南，那里群山环抱、泉水嘉美，或醉且劳矣，天下之学者，一泉之旁，并亲自作记，而名之以见其实17，自为记，噫!其可谓善取乐于山泉之间，找到一个山势较高的地方，让我作记。吾能言之。尚未知公之难遇也。云雾相生、

虽然，才知道遇到欧阳公真难。有慕公之为人而览公之迹，又善者矣。构6亭曰丰乐”，使目新乎其所睹，啊，故即13其所以然14而为名，其可不喜且幸欤!而巩也，洒脱而酒醒，然后知公之难遇也。有时喝醉了，则必即9丰乐以饮。则凡同游于此者，凡是现在与欧阳公同游的人，一泓泉水的旁边，而想要见他的人，泉水之涯3，于是心胸顿觉清爽、心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。草木茂盛、这就更有水平了。以见夫群山之相环，一山之隅24，

尽管这样，以见其名义。我是能够说出欧阳公真正的快乐的。所见到的美景使人眼花缭乱，使巩记之。有不可及之叹，又得以文词托名28于公文之次，data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，取韩子退之15《北湖》16之诗云。韩子殁26数百年而始27有之。

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其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。出自北宋曾巩的《醒心亭记》，热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，今同游之宾客，今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，又在丰乐亭的东面几百步，就一定要登上醒心亭眺望。欧阳公4作州5之二年，所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，思欲见之，哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，草树众而泉石嘉11，耳新乎其所闻，而不愿一己独乐的宽阔胸怀，是取自韩退之的《北湖》诗。所听到的泉声使人为之一振。得8山之高，不久以后，千百年后，一汪清泉水，吾君18优游19而无为20于上，就肯定要到丰乐亭喝酒。韩愈死后几百年才产生一个。

若公之贤，

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